اطلاعاتی درباره رشته حقوق

[لبخندتلخ]

سلام دوستان حقوقدان من

قضیه از این قراره که
من دارم یه رمان می نویسم که توی اون رمان شخصیت های اصلی قراره دانشجوی حقوق باشن اما مشکل اینجاس که هیچی از حقوق و وکالت نمی دونم
چن تا سوال دارم
اگر لطف کنید و جواب بدین دنیا دنیا ممنونتون میشم

اول اینکه نحوه ی کلاس بندی شما چجوریه؟
چه واحد هایی رو پاس می کنید؟
ترم اول و ترم دوم کلاس هاتون دقیقا چه زمانی از سال شروع میشن؟
چه پروژه ها و تحقیقاتی رو باید انجام بدین؟
اساتیدتون معمولا مرد هستن یا زن؟
به عنوان یک وکیل چه تعهداتی دارین؟
و ...

اگر خودتون مایل هستین اطلاعات مفید دیگه ای در اختیارم بذارین ، با جون و دل می پذیرم

فقط

خواننده های کتابم به شدت منتظر ادامه ی ماجرا هستن اما من تا اطلاعات دقیقی نداشته باشم ، نمی تونم بقیه ی داستانو بنویسم
خواهش می کنم در پاسخگویی تعجیل بفرمایید

پیشا پیش از کمکتون سپاس گزارم

[reza1]

من حقوق نخوندم اما خب تو دانشگاه همیشه بچه های رشته حقوق خیلی خشک بودن ، این حتی نظر یکی از استادام بود که هم با اونا هم با ما کلاس داشت ، میگفت بچه های حقوق مثل شما خوش رو نیستن سر کلاس شما از درس دادن بیشتر لذت میبرم .

بلا نصبت بچه های سایت ، تو دانشگاه اونای که میرفتن رشته حقوق یکجور شخصیتشون مثل آدمای وکیل و خشک بود نمیشد باهاشون دو کلمه نرم صحبت کرد ، گفتم شاید این اطلاعات بدرد شخصیت تو رمانت بخوره

دوتا سعید داریم حقوق میخونن دعوت کردم بیان نظر بدن ، البته اینا خشک نیستن

[saeed021]

سلام
عجب سوال های...خب..عرضم به خدمتتون تو دانشگاه های مختلف تفاوت های داره اما در کل
درسها که مثل بقیه رشته هاست 20 واحد میشه هر ترم گرفت
139 واحد پاس میشه در این رشته و البته اگه ازاد باشی ممکنه 8 واحد درس پیش بخوری(زبان.فلسفه.ادبیات.عرب ی)
ترم اول مهر ماه شروع میشه و 2-3 هفته ای اولی کسی نمیره کلاس..ترم دوم هم از بهمن ماه..
پروژه و تحقیقات ممکنه سرکلاسی باشه برای نمره و اینکه 2 واحد درس کار تحقیقی هست که باید موضوع معرفی کنیم به استاد و اگه تایید کرد ما تحقیق انجام بدیم
اساتید هم خانم هست هم اقا--خانم ها معموله وکیل یا سردفتر هستن و اقایون هم وکیل و قاضی یا بازپرس یا دادستان و...
وکلا پول میگیرن که راست دروغ کنن و بلعکس..هستن وکلایی که خیلی خوب هستن و پایبند به درستکاری و.. اما بیشتر وکلا فرقی براشون نداره حق با کیه فقط از موکلشون حمایت میکنن...
و اینکه بچه ها همون ترم های اول میتونن ببینن به چه گرایشی علاقه دارن ..جزا..مدنی..تجارت ..بین الملل..مثلا من از ترم 2 به جزا و جرم شناسی علاقه مند شدم
-------------
حقوقی ها مثل بقیه رشته ها راحت نیستن چون زیر ذره بین هستن ..یا باید قاضی بشن یا وکیل...برای قضاوت حتی یک بار با استین کوتاه بیرون رفته باشی ردت میکنن(برای یکی از دوستام پیش اومده بود)
وکالت هم گزینش سختی داره نسبتا هم خب نسبت به قضاوت خیلی اسونتره..

[پریماه.]

سلام من حقوق نخوندم


ولی رمانت و نوشتی خبر بده

[ali502902700]

حقوق یکی از نزدیکترین رشته ها برای رفتن به جهنمه

به قول دوستمون یا باید قاضی بشی ویا وکیل

اگه قاضی بشی ؛ اول باید دادیار بشی و همونجا باندهای زیر زمینی شناسائیت میکنن که اهلشی یا نه ؟؟ و اگه اهل چشم گفتن نباشی انواع بی مهریها شامل حالت میتونه باشه

و تا وقتی که بازپرس نشدی ؛ استقلال رای نداری و همین چشم گفتن در مرحله دادیاری میتونه برای همیشه تورو از بهشت دور کنه و بعد ها هم ترک عادت موجب مرض

اگر هم وکیل بشی ؛ اونقدر برای خلاف رفتن پیشنهاد وجود داره که برای راه راست رفتن وجود نداره و خود بخود به خاطر پولی که از موکل میگیری باید عدالت رو فدای پیروزی و رضایت موکل کنی

تا حق و وجدان

[پریماه.]

دوکلمه از ننه عروس

[ali502902700]

دوکلمه از ننه عروس

از حسودی ترکیدی نه ؟؟

[پریماه.]

از حسودی ترکیدی نه ؟؟

ارهههه خیلییی حسودیم شد به حرفهات خیلییییی
ای بزرگوار این حرفهای سلمبه قلمبه که ربطی به مشکل ایشون نداره از کجا میاوری ای بزرگوار

[ali502902700]

ارهههه خیلییی حسودیم شد به حرفهات خیلییییی
ای بزرگوار این حرفهای سلمبه قلمبه که ربطی به مشکل ایشون نداره از کجا میاوری ای بزرگوار

از همونجائی که دنیا رودیدی

[پریماه.]

از همونجائی که دنیا رودیدی

ای بزرگوار کمتر چرت و پرت بگو تو تایپک ها. و طبق مشکل طرف نظر بده نه اینکه بیا یه موضوع بی ربط و بگو و برو.


الان این میخواد رمان بنویس چه ربطی به گناه داره



طرف هرمشکلی. داره زرتی به دین و مذهب و خدا و پیغمبر نچسبون

از دست تو اقای دیبدمینی. همیشه. حرفهاتون باعث خنده من و دوستان میشه

[ali502902700]

ای بزرگوار کمتر چرت و پرت بگو تو تایپک ها. و طبق مشکل طرف نظر بده نه اینکه بیا یه موضوع بی ربط و بگو و برو.

الان این میخواد رمان بنویس چه ربطی به گناه داره


از دست تو اقای دیبدمینی. همیشه. حرفهاتون باعث خنده من و دوستان میشه

طبیعیه که کره زمینو توی تخم مرغ نمیشه جا داد

[پریماه.]

طبیعیه که کره زمینو توی تخم مرغ نمیشه جا داد

اینم از اون حرفهای خنده داره دیب دمینی. از دست تو


تواین شب ها خدا یه عقل به شما بده یه پولی به ما

[reza1]

حقوق یکی از نزدیکترین رشته ها برای رفتن به جهنمه

به قول دوستمون یا باید قاضی بشی ویا وکیل

اگه قاضی بشی ؛ اول باید دادیار بشی و همونجا باندهای زیر زمینی شناسائیت میکنن که اهلشی یا نه ؟؟ و اگه اهل چشم گفتن نباشی انواع بی مهریها شامل حالت میتونه باشه

و تا وقتی که بازپرس نشدی ؛ استقلال رای نداری و همین چشم گفتن در مرحله دادیاری میتونه برای همیشه تورو از بهشت دور کنه و بعد ها هم ترک عادت موجب مرض

اگر هم وکیل بشی ؛ اونقدر برای خلاف رفتن پیشنهاد وجود داره که برای راه راست رفتن وجود نداره و خود بخود به خاطر پولی که از موکل میگیری باید عدالت رو فدای پیروزی و رضایت موکل کنی

تا حق و وجدان

تا الان شما از همه یبشتر در مورد بقیه قضاوت کردی ...

خواهش دید بقیه رو نصبت به دین خراب نکنید

[ali502902700]

اینم از اون حرفهای خنده داره دیب دمینی. از دست تو


تواین شب ها خدا یه عقل به شما بده یه پولی به ما

[ali502902700]

در مورد بقیه رو قضاوت کردی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فارسی را پاس بدار

[reza1]

در مورد بقیه رو قضاوت کردی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فارسی را پاس بدار

هیچی برای گفتن که نداری فقط بلدی غلط املای بگیری

آنکس که بینای عیب خویش باشد و چشمان خویش را برای عیب دیگران بکار نیندازد،خردمند ترین مردم است. امام علی علیه السلام

[ali502902700]

هیچی برای گفتن که نداری فقط بلدی غلط املای بگیری

آنکس که بینای عیب خویش باشد و چشمان خویش را برای عیب دیگران بکار نیندازد،خردمند ترین مردم است. امام علی علیه السلام

بچه جون اگه تو تجربه یه موضوعی رو نداری به من چه ربطی داره ؛ نخود میشی

[reza1]

بچه جون اگه تو تجربه یه موضوعی رو نداری به من چه ربطی داره ؛ نخود میشی

عیب جوئی


1. قال الامام علی - علیه السلام - : تَتَبُّعُ العُیُوبِ مِن أَقبَحِ العُیُوبِ وَشَرُّ السَّیِّئَاتِ.

«غرر الحكم، ح 4581»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: عیب جویی، از زشت‏ترین عیبها و بدترین گناهان است.




2. قال الامام علی - علیه السلام - : لِیَكُن أَبغَضُ النَّاسِ إِلَیكَ، وَ أَبعَدُهُم مِنكَ، أَطلَبُهُم لِمَعَایِبِ النَّاسِ.

«غرر الحكم، ح 7378»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: باید منفورترین مردم نزد تو و دورترین آنها از تو كسی باشد، كه بیش از همه عیب جوی مردم است.

3. قال الامام الصادق - علیه السلام - : إِذَا رَأَیتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِیاً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ.

«مستطرفات السرائر، 569»

امام صادق - ‏علیه السلام - فرمود: هر گاه دیدید بنده گناهان مردم را می‏جوید و گناهان خودش را از یاد برده است، بدانید كه گرفتار مكر خدا شده است.




4. قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : طُوبَی لِمَن مَنَعَهُ عَیبُهُ عَن عُیُوبِ المُؤمِنِینَ مِن إِخوَانِهِ.

«بحار الانوار، ج 77، ص 126»

پیامبر اكرم - صلی الله علیه وآله - فرمود: خوشا به حال آن كس كه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های برادران مؤمنش باز دارد.




5. قال الامام علی - علیه السلام - : طُوبَی لِمَن شَغَلَهُ عَیبُهُ عَن عُیُوبِ النَّاسِ.

«نهج البلاغة، خطبة 176»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: خوشا به حال آن كس كه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های مردم باز دارد.



6. قال الامام علی - علیه السلام - : أَفضَلُ النَّاسِ مَن شَغَلَتهُ مَعَایِبُهُ عَن عُیُوبِ النَّاسِ.

«غرر الحكم، ح 3090»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بهترین مردم كسی است كه عیب های خودش، او را از عیب های مردم باز دارد.




7. قال الامام الصادق - علیه السلام - : أَنفَعُ الأَشیَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلی عَیبِ نَفسِهِ.

«الكافی، ج 8، ص 243»

امام صادق - ‏علیه السلام - فرمود: سودمندترین چیزها برای آدمی، این است كه در رسیدگی به عیب های خود بر مردم پیشی گیرد.



8. قال الامام علی - علیه السلام - : لِیَنهَكَ عَن ذِكرِ مَعَایِبِ النَّاسِ مَا تَعرِفُ مِن مَعَایِبِكَ.

«غرر الحكم، ح 7359»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: آگاهی تو از عیب های خودت، باید مانع از آن شود كه از مردم عیب جویی كنی.



9. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن بَحَثَ عَن عُیُوبِ النَّاسِ فَلیَبدَأ بِنَفسِهِ.

«غرر الحكم، ح 8489»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: كسی كه در جستجوی عیب های مردم است، باید از خودش شروع كند.



10. قال الامام علی - علیه السلام - : أَعقَلُ النَّاسِ مَن كَانَ بِعَیبِهِ بَصِیراً، و عَن عَیبِ غَیرِهِ ضَرِیراً.

«غرر الحكم، ح 3233»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: خردمندترین مردم، كسی است كه به عیب های خود بینا و نسبت به عیوب دیگران کور باشد.



11. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن أَبصَرَ عَیبَ نَفسِهِ شَغَلَ عَن عَیبِ غَیرِهِ.

«تحف العقول، ص 88»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: كسی كه عیب خود را ببیند، از پرداختن به عیب دیگران باز ایستد.



12. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن أَبصَرَ زَلَّتَهُ صَغُرَت عِندَهُ زَلَّةُ غَیرِهِ.

«غرر الحكم، ح 8754»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه لغزش خود را ببیند، لغزش دیگران در نظرش كوچك آید.



13. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن نَظَرَ فی عَیبِ نَفسِهِ اِشتَغَلَ عَن عَیبِ غَیرِهِ.

«نهج البلاغة، حكمة 349»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه عیب خود را ببیند، از پرداختن به عیب دیگران باز می ایستد.



14. قال الامام علی - علیه السلام - : لا تَتَّبِعَنَّ عُیُوبَ النَّاسِ، فَإِنَّ لَكَ مِن عُیُوبِكَ - إِن عَقَلتَ - مَا یَشغَلُكَ أَن تَعِیبَ أَحَداً.

«غرر الحكم، ح 10295»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: دنبال عیب های مردم نباش؛ زیرا عیب هایی كه در خودت هست - اگر خردمند باشی - مانع از آن می‏شود كه از كسی عیب جویی كنی.




15. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن أَبصَرَ عَیبَ نَفسِهِ لم یَعِب أَحَداً.

«غرر الحكم، ح 8379»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه بینای عیب خود باشد، از هیچ كس عیب جویی نكند.



16. قال الامام علی - علیه السلام - : كََفَی بِالمَرءِ كَیِّساً أَن یَعرِفَ مَعَایِبَهُ، كَفَی بِالمَرءِ جَهلاً أَن یَجهَلَ عَیبَهُ.

«غرر الحكم، ح 7040»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: مرد را همین زیركی بس، كه عیب های خود را بشناسد؛ در نادانی مرد همین بس، كه عیب های خویش را نشناسد.



17. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن تَتَبَّعَ عَورَاتَ النَّاسِ كَشَّفَ اللهُ عَورَتَهُ.

«غرر الحكم، ح 8796»

امام علی‏ - علیه السلام - فرمود: هر كه دنبال عیب های مردم بگردد، خداوند عیب‏ و زشتیهای ‏او را برملا سازد.




18. قال الامام علی - علیه السلام - : إِیَّاكَ أَن تَكُونَ عَلَی النَّاسِ طَاعِناً وَ لِنَفسِكَ مُدَاهِناً، فَتُعظََمُ عَلَیكَ الحَوبَةُ، وَتُحرَمُ المَثُوبَةَ.

«غرر الحكم، ح 2711»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: زنهار كه از مردم خرده گیری و با نفس خودت مدارا كنی كه در این صورت گناهت بزرگ شود و از پاداش محروم گردی.



19. قال الامام علی - علیه السلام - : لا تَعِب غَیرَكَ بِمَا تَأتِیهِ، و لا تُعاقِب غَیرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فِیهِ.

«غرر الحكم، ح 10384»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: از دیگری به خاطر كاری كه خود نیز آن را انجام می‏دهی خرده مگیر و دیگری را برای گناهی كه ارتكاب آن را به خودت اجازه می‏دهی، كیفر مده.




20. قال الامام علی - علیه السلام - : عَجِبتُ لِمَن یُنكِرُ عُیُوبَ النَّاسِ ! وَ نَفسُهُ أَكثَرُ شَئٍ مَعَاباً وَ لا یُبَصِّرُهَا.

«غرر الحكم، ح 6267»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در شگفتم از كسی كه عیب های مردم را بد می‏داند، در حالی كه خودش از همه پر عیب‏تر است و آنها را نمی‏بیند.



21. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن نَظَرَ فی عُیُوبِ النَّاسِ فَأَنكَرَهَا ثُمَّ رَضِیَهَا لِنَفسِهِ، فَذَلِكَ الأَحمَقُ بِعَینِهِ !.

«نهج البلاغة، حكمة 349»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كس عیب های مردم را ببیند و آنها را زشت شمارد و همان عیبها را برای خودش بپسندد، به عینه (و واقعاً) احمق است!



22. قال الامام علی - علیه السلام - : شَرُّ النَّاسِ مَن كَانَ مُتِتَبِّعاً لِعُیُوبِ النَّاسِ عمیاً لِمَعَایِبِهِ.

«غرر الحكم، ح 5739»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بدترین مردم كسی است كه دنبال عیب های مردم باشد و كورعیب های خود.



23. قال الامام الصادق - علیه السلام - : مَن اِستَصغَرَ زَلَّةَ نَفسِهِ اِستَعظَمَ زَلَّةَ غَیرِهِ.

«كشف الغمة، ج 2، ص 370»

امام صادق - ‏علیه السلام - فرمود: كسی كه لغزش خود را كوچك ‏شمارد، لغزش ‏دیگران را بزرگ بیند.



24. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن طَلَبَ عَیباً وَجَدَهُ.

«غرر الحكم، ح 7753»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه عیبی را بجوید، آن را می‏یابد.



25. قال الامام علی - علیه السلام - : كَفَی بِالمَرءِ غَبَاوَةً أَن یَنظُرَ مِن عُیُوبِ النَّاسِ إلی مَا خَفِیَ عَلَیهِ مِن عُیُوبِهِ.

«غرر الحكم، ح 7062»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در كودنی آدمی همین بس كه عیب های مردم را ببیند و عیب های خودش بر او پوشیده باشد.



26. قال الامام علی - علیه السلام - : كَفَی بِالمَرءِ جَهلاً أَن یُنكِرَ عَلَی النَّاسِ مَا یَأتِی مِثلَهُ.

«غرر الحكم، ح 7073»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در نادانی شخص همین بس كه از مردم بر كاری خرده گیرد كه خودش مانند آن را انجام می‏دهد.



27. قال الامام علی - علیه السلام - : كَفَی بِالمَرءِ جَهلاً أَن یَجهَلَ عُیُوبَ نَفسِهِ، وَ یَطعنَ عَلَی النَّاسِ بِمَا لا یَستَطِیعُ التَّحوُّلَ عَنهُ.

«غرر الحكم، ح 7071»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در نادانی مرد همین بس، كه عیب های خود را نداند و از مردم بر كاری خرده گیرد كه خود نمی‏تواند از آن دست بردارد.



28. قال الامام علی - علیه السلام - : إِن سَمت هِمَّتكَ لاِصلاحِ النَّاسِ فَابدَأ بِنَفسِكَ، فَإِنَّ تَعَاطِیَكَ إِصلاحِ غَیرِكَ وَأنتَ فَاسِدٌ أَكبَرُ العَیبِ.

«غرر الحكم، ح 3749»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: اگر قصد اصلاح مردم را داری، از خودت آغاز كن؛ زیرا پرداختن تو به كار اصلاح دیگران، در حالی كه خودت فاسد هستی، بزرگترین عیب است.



29. قال الامام علی - علیه السلام - : أَكبَرُ (أَكثَرُ) العَیبِ أَن تَعِیبَ مَا فِیكَ مِثلُهُ.

«نهج البلاغة، حكمة 353»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بزرگترین (بیشترین) عیب این است كه از چیزی خرده گیری كه مانند آن در خودت وجود دارد.



30. قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : مَن مَقَّتَ نَفسَهُ دُونَ مَقتِ النَّاسِ آمَنَهُ اللهُ مِن فَزَعِ یَومِ القِیَامَةِ.

«بحار الانوار، ج 75، ص 48»

پیامبر اكرم - صلی الله علیه وآله - فرمود: هر كس به جای خشم گرفتن بر مردم بر نفس خویش خشم گیرد، خداوند او را از وحشت روز قیامت در امان دارد.



31. قال الامام علی - علیهالسلام - : جَهلُ المَرءِ بِعُیُوبِهِ مِن أَعظَمِ ذُنُوبِهِ.

«بحار الانوار، ج 74، ص 419»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بی‏خبری انسان از عیب هایش، ازبزرگترین گناهان است.



32. قال الامام علی - علیه السلام - : اَلشَّرُّ جَامِعُ مَسَاوِئِ العُیُوبِ.

«نهج البلاغة، حكمة 371»

امام علی‏ - علیه السلام - فرمود: بدی و شرارت، مجمع همه عیب های زشت است.



33. قال الامام علی - علیه السلام - : اَلبُخلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ العُیُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ یُقَادُ بِهِ إِلی كُلِّ سُوءٍ.

«نهج البلاغة، حكمة 378»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بُخل گردآورنده همه عیب های زشت است و مهار (و افساری) است كه انسان را به سوی همه بدی ها می‏كشاند.



34. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن وَبَّخَ نَفسَهُ عَلَی العُیُوبِ اِرتَعَدَت عَن كَثیرِ الذُّنُوبِ.

«غرر الحكم، ح 8926»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كس نفس خود را برای عیب هایی كه دارد سرزنش كند، نفسش از بسیاری از گناهان به لرزه درآید.




35. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن حَاسَبَ نَفسَهُ وَقَفَ عَلَی عُیُوبِهِ وَ أَحَاطَ بِذُنُوبِهِ، وَ استَقَالَ الذُّنُوبَ، وَ أَصلَحَ العُیُوبَ.

«غرر الحكم، ح 8927»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه نفس خود را حسابرسی كند، به عیبها و گناهان خویش آگاه شود و گناهان را جبران و عیبها را برطرف سازد.



36. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن بَحَثَ عَن أَسرَارِ غَیرِهِ، أَظهَرَ اللهُ أَسرَارَهُ.

«غرر الحكم، ح 8799»

امام علی‏ - علیه السلام - فرمود: هر كه رازهای دیگرانرا جستجو كند، خداوند رازهای او را فاش سازد.

[reza1]

بچه جون اگه تو تجربه یه موضوعی رو نداری به من چه ربطی داره ؛ نخود میشی

شما چند سالته اینقدر تکبر دارین ؟؟
چی خوندین ؟؟

[love]

بچه ها جونم توروخدا انقدر کشش ندید، بسه دیگه. این حرفا دردی از درد هیچکس دوا نمیکنه. لطفا نقل قول هم نکنید پستمو.

[پریماه.]

بچه ها جونم توروخدا انقدر کشش ندید، بسه دیگه. این حرفا دردی از درد هیچکس دوا نمیکنه. لطفا نقل قول هم نکنید پستمو.

خودشون حل میکنن بحث رو


حرفمون نقل قول کردم چون به هرحال نظر هست

[ali502902700]

عیب جوئی


1. قال الامام علی - علیه السلام - : تَتَبُّعُ العُیُوبِ مِن أَقبَحِ العُیُوبِ وَشَرُّ السَّیِّئَاتِ.

«غرر الحكم، ح 4581»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: عیب جویی، از زشت‏ترین عیبها و بدترین گناهان است.




2. قال الامام علی - علیه السلام - : لِیَكُن أَبغَضُ النَّاسِ إِلَیكَ، وَ أَبعَدُهُم مِنكَ، أَطلَبُهُم لِمَعَایِبِ النَّاسِ.

«غرر الحكم، ح 7378»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: باید منفورترین مردم نزد تو و دورترین آنها از تو كسی باشد، كه بیش از همه عیب جوی مردم است.

3. قال الامام الصادق - علیه السلام - : إِذَا رَأَیتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِیاً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ.

«مستطرفات السرائر، 569»

امام صادق - ‏علیه السلام - فرمود: هر گاه دیدید بنده گناهان مردم را می‏جوید و گناهان خودش را از یاد برده است، بدانید كه گرفتار مكر خدا شده است.




4. قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : طُوبَی لِمَن مَنَعَهُ عَیبُهُ عَن عُیُوبِ المُؤمِنِینَ مِن إِخوَانِهِ.

«بحار الانوار، ج 77، ص 126»

پیامبر اكرم - صلی الله علیه وآله - فرمود: خوشا به حال آن كس كه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های برادران مؤمنش باز دارد.




5. قال الامام علی - علیه السلام - : طُوبَی لِمَن شَغَلَهُ عَیبُهُ عَن عُیُوبِ النَّاسِ.

«نهج البلاغة، خطبة 176»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: خوشا به حال آن كس كه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های مردم باز دارد.



6. قال الامام علی - علیه السلام - : أَفضَلُ النَّاسِ مَن شَغَلَتهُ مَعَایِبُهُ عَن عُیُوبِ النَّاسِ.

«غرر الحكم، ح 3090»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بهترین مردم كسی است كه عیب های خودش، او را از عیب های مردم باز دارد.




7. قال الامام الصادق - علیه السلام - : أَنفَعُ الأَشیَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلی عَیبِ نَفسِهِ.

«الكافی، ج 8، ص 243»

امام صادق - ‏علیه السلام - فرمود: سودمندترین چیزها برای آدمی، این است كه در رسیدگی به عیب های خود بر مردم پیشی گیرد.



8. قال الامام علی - علیه السلام - : لِیَنهَكَ عَن ذِكرِ مَعَایِبِ النَّاسِ مَا تَعرِفُ مِن مَعَایِبِكَ.

«غرر الحكم، ح 7359»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: آگاهی تو از عیب های خودت، باید مانع از آن شود كه از مردم عیب جویی كنی.



9. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن بَحَثَ عَن عُیُوبِ النَّاسِ فَلیَبدَأ بِنَفسِهِ.

«غرر الحكم، ح 8489»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: كسی كه در جستجوی عیب های مردم است، باید از خودش شروع كند.



10. قال الامام علی - علیه السلام - : أَعقَلُ النَّاسِ مَن كَانَ بِعَیبِهِ بَصِیراً، و عَن عَیبِ غَیرِهِ ضَرِیراً.

«غرر الحكم، ح 3233»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: خردمندترین مردم، كسی است كه به عیب های خود بینا و نسبت به عیوب دیگران کور باشد.



11. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن أَبصَرَ عَیبَ نَفسِهِ شَغَلَ عَن عَیبِ غَیرِهِ.

«تحف العقول، ص 88»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: كسی كه عیب خود را ببیند، از پرداختن به عیب دیگران باز ایستد.



12. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن أَبصَرَ زَلَّتَهُ صَغُرَت عِندَهُ زَلَّةُ غَیرِهِ.

«غرر الحكم، ح 8754»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه لغزش خود را ببیند، لغزش دیگران در نظرش كوچك آید.



13. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن نَظَرَ فی عَیبِ نَفسِهِ اِشتَغَلَ عَن عَیبِ غَیرِهِ.

«نهج البلاغة، حكمة 349»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه عیب خود را ببیند، از پرداختن به عیب دیگران باز می ایستد.



14. قال الامام علی - علیه السلام - : لا تَتَّبِعَنَّ عُیُوبَ النَّاسِ، فَإِنَّ لَكَ مِن عُیُوبِكَ - إِن عَقَلتَ - مَا یَشغَلُكَ أَن تَعِیبَ أَحَداً.

«غرر الحكم، ح 10295»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: دنبال عیب های مردم نباش؛ زیرا عیب هایی كه در خودت هست - اگر خردمند باشی - مانع از آن می‏شود كه از كسی عیب جویی كنی.




15. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن أَبصَرَ عَیبَ نَفسِهِ لم یَعِب أَحَداً.

«غرر الحكم، ح 8379»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه بینای عیب خود باشد، از هیچ كس عیب جویی نكند.



16. قال الامام علی - علیه السلام - : كََفَی بِالمَرءِ كَیِّساً أَن یَعرِفَ مَعَایِبَهُ، كَفَی بِالمَرءِ جَهلاً أَن یَجهَلَ عَیبَهُ.

«غرر الحكم، ح 7040»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: مرد را همین زیركی بس، كه عیب های خود را بشناسد؛ در نادانی مرد همین بس، كه عیب های خویش را نشناسد.



17. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن تَتَبَّعَ عَورَاتَ النَّاسِ كَشَّفَ اللهُ عَورَتَهُ.

«غرر الحكم، ح 8796»

امام علی‏ - علیه السلام - فرمود: هر كه دنبال عیب های مردم بگردد، خداوند عیب‏ و زشتیهای ‏او را برملا سازد.




18. قال الامام علی - علیه السلام - : إِیَّاكَ أَن تَكُونَ عَلَی النَّاسِ طَاعِناً وَ لِنَفسِكَ مُدَاهِناً، فَتُعظََمُ عَلَیكَ الحَوبَةُ، وَتُحرَمُ المَثُوبَةَ.

«غرر الحكم، ح 2711»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: زنهار كه از مردم خرده گیری و با نفس خودت مدارا كنی كه در این صورت گناهت بزرگ شود و از پاداش محروم گردی.



19. قال الامام علی - علیه السلام - : لا تَعِب غَیرَكَ بِمَا تَأتِیهِ، و لا تُعاقِب غَیرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فِیهِ.

«غرر الحكم، ح 10384»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: از دیگری به خاطر كاری كه خود نیز آن را انجام می‏دهی خرده مگیر و دیگری را برای گناهی كه ارتكاب آن را به خودت اجازه می‏دهی، كیفر مده.




20. قال الامام علی - علیه السلام - : عَجِبتُ لِمَن یُنكِرُ عُیُوبَ النَّاسِ ! وَ نَفسُهُ أَكثَرُ شَئٍ مَعَاباً وَ لا یُبَصِّرُهَا.

«غرر الحكم، ح 6267»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در شگفتم از كسی كه عیب های مردم را بد می‏داند، در حالی كه خودش از همه پر عیب‏تر است و آنها را نمی‏بیند.



21. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن نَظَرَ فی عُیُوبِ النَّاسِ فَأَنكَرَهَا ثُمَّ رَضِیَهَا لِنَفسِهِ، فَذَلِكَ الأَحمَقُ بِعَینِهِ !.

«نهج البلاغة، حكمة 349»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كس عیب های مردم را ببیند و آنها را زشت شمارد و همان عیبها را برای خودش بپسندد، به عینه (و واقعاً) احمق است!



22. قال الامام علی - علیه السلام - : شَرُّ النَّاسِ مَن كَانَ مُتِتَبِّعاً لِعُیُوبِ النَّاسِ عمیاً لِمَعَایِبِهِ.

«غرر الحكم، ح 5739»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بدترین مردم كسی است كه دنبال عیب های مردم باشد و كورعیب های خود.



23. قال الامام الصادق - علیه السلام - : مَن اِستَصغَرَ زَلَّةَ نَفسِهِ اِستَعظَمَ زَلَّةَ غَیرِهِ.

«كشف الغمة، ج 2، ص 370»

امام صادق - ‏علیه السلام - فرمود: كسی كه لغزش خود را كوچك ‏شمارد، لغزش ‏دیگران را بزرگ بیند.



24. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن طَلَبَ عَیباً وَجَدَهُ.

«غرر الحكم، ح 7753»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه عیبی را بجوید، آن را می‏یابد.



25. قال الامام علی - علیه السلام - : كَفَی بِالمَرءِ غَبَاوَةً أَن یَنظُرَ مِن عُیُوبِ النَّاسِ إلی مَا خَفِیَ عَلَیهِ مِن عُیُوبِهِ.

«غرر الحكم، ح 7062»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در كودنی آدمی همین بس كه عیب های مردم را ببیند و عیب های خودش بر او پوشیده باشد.



26. قال الامام علی - علیه السلام - : كَفَی بِالمَرءِ جَهلاً أَن یُنكِرَ عَلَی النَّاسِ مَا یَأتِی مِثلَهُ.

«غرر الحكم، ح 7073»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در نادانی شخص همین بس كه از مردم بر كاری خرده گیرد كه خودش مانند آن را انجام می‏دهد.



27. قال الامام علی - علیه السلام - : كَفَی بِالمَرءِ جَهلاً أَن یَجهَلَ عُیُوبَ نَفسِهِ، وَ یَطعنَ عَلَی النَّاسِ بِمَا لا یَستَطِیعُ التَّحوُّلَ عَنهُ.

«غرر الحكم، ح 7071»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: در نادانی مرد همین بس، كه عیب های خود را نداند و از مردم بر كاری خرده گیرد كه خود نمی‏تواند از آن دست بردارد.



28. قال الامام علی - علیه السلام - : إِن سَمت هِمَّتكَ لاِصلاحِ النَّاسِ فَابدَأ بِنَفسِكَ، فَإِنَّ تَعَاطِیَكَ إِصلاحِ غَیرِكَ وَأنتَ فَاسِدٌ أَكبَرُ العَیبِ.

«غرر الحكم، ح 3749»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: اگر قصد اصلاح مردم را داری، از خودت آغاز كن؛ زیرا پرداختن تو به كار اصلاح دیگران، در حالی كه خودت فاسد هستی، بزرگترین عیب است.



29. قال الامام علی - علیه السلام - : أَكبَرُ (أَكثَرُ) العَیبِ أَن تَعِیبَ مَا فِیكَ مِثلُهُ.

«نهج البلاغة، حكمة 353»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بزرگترین (بیشترین) عیب این است كه از چیزی خرده گیری كه مانند آن در خودت وجود دارد.



30. قال رسول الله - صلی الله علیه وآله - : مَن مَقَّتَ نَفسَهُ دُونَ مَقتِ النَّاسِ آمَنَهُ اللهُ مِن فَزَعِ یَومِ القِیَامَةِ.

«بحار الانوار، ج 75، ص 48»

پیامبر اكرم - صلی الله علیه وآله - فرمود: هر كس به جای خشم گرفتن بر مردم بر نفس خویش خشم گیرد، خداوند او را از وحشت روز قیامت در امان دارد.



31. قال الامام علی - علیهالسلام - : جَهلُ المَرءِ بِعُیُوبِهِ مِن أَعظَمِ ذُنُوبِهِ.

«بحار الانوار، ج 74، ص 419»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بی‏خبری انسان از عیب هایش، ازبزرگترین گناهان است.



32. قال الامام علی - علیه السلام - : اَلشَّرُّ جَامِعُ مَسَاوِئِ العُیُوبِ.

«نهج البلاغة، حكمة 371»

امام علی‏ - علیه السلام - فرمود: بدی و شرارت، مجمع همه عیب های زشت است.



33. قال الامام علی - علیه السلام - : اَلبُخلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ العُیُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ یُقَادُ بِهِ إِلی كُلِّ سُوءٍ.

«نهج البلاغة، حكمة 378»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: بُخل گردآورنده همه عیب های زشت است و مهار (و افساری) است كه انسان را به سوی همه بدی ها می‏كشاند.



34. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن وَبَّخَ نَفسَهُ عَلَی العُیُوبِ اِرتَعَدَت عَن كَثیرِ الذُّنُوبِ.

«غرر الحكم، ح 8926»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كس نفس خود را برای عیب هایی كه دارد سرزنش كند، نفسش از بسیاری از گناهان به لرزه درآید.




35. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن حَاسَبَ نَفسَهُ وَقَفَ عَلَی عُیُوبِهِ وَ أَحَاطَ بِذُنُوبِهِ، وَ استَقَالَ الذُّنُوبَ، وَ أَصلَحَ العُیُوبَ.

«غرر الحكم، ح 8927»

امام علی - ‏علیه السلام - فرمود: هر كه نفس خود را حسابرسی كند، به عیبها و گناهان خویش آگاه شود و گناهان را جبران و عیبها را برطرف سازد.



36. قال الامام علی - علیه السلام - : مَن بَحَثَ عَن أَسرَارِ غَیرِهِ، أَظهَرَ اللهُ أَسرَارَهُ.

«غرر الحكم، ح 8799»

امام علی‏ - علیه السلام - فرمود: هر كه رازهای دیگرانرا جستجو كند، خداوند رازهای او را فاش سازد.

چقدر دلت از من پر بود ؛؛ هنوز اون ضرب شست یادت مونده

[پریماه.]

حرف حساب جواب نداره دیگه چرا چرت و پرت میگییی خوو
گربه دستش به گوشت نمیرسه میگه پیف پیف بو میاد

[reza1]

چقدر دلت از من پر بود ؛؛ هنوز اون ضرب شست یادت مونده

نه من دلم از شما پر نیست ، من دلم به خاطر هر چیزی لکه دار نمیکنم .

از این ناراحتم که تو همه پست ها با نوشته های افراطیت همه رو ناراحت میکنی و هم بقیه رو از اسلام دور میکنی .

از طرفی اینقدر تکبر داری که حرف هیچ کس رو قبول نمیکنی و حتی به خودت جرات یه معذرت خواهی نمیدی ، همش دنبال اینی که تو نوشته ها دنبال یک عیب باشی

فارق از این که خودت رو فراموش کردی

[ali502902700]

نه من دلم از شما پر نیست ، من دلم به خاطر هر چیزی لکه دار نمیکنم .

از این ناراحتم که تو همه پست ها با نوشته های افراطیت همه رو ناراحت میکنی و هم بقیه رو از اسلام دور میکنی .

از طرفی اینقدر تکبر داری که حرف هیچ کس رو قبول نمیکنی و حتی به خودت جرات یه معذرت خواهی نمیدی ، همش دنبال اینی که تو نوشته ها دنبال یک عیب باشی

فارق از این که خودت رو فراموش کردی

شما از روزی که ضرب شست دیدی دلت پره که همیشه جزو ده نفر دنبال کننده های نظرات من هستی و هیچوقت هم اسمت پاک نمیشه

در علم قضا که شما ازش بی خبری به این حالت میگن سوء نیت

[پریماه.]

عجبببب

[reza1]

شما از روزی که ضرب شست دیدی دلت پره که همیشه جزو ده نفر دنبال کننده های نظرات من هستی و هیچوقت هم اسمت پاک نمیشه
در علم قضا که شما ازش بی خبری به این حالت میگن سوء نیت

واقعاً تکبر تا چه حد ؟

من نوشته همه بچه ها رو میخونم ، گه گاهی هم نوشته شما به چشمم میخوره ، که با نوشته های افراطی بجای کمک کردن هم بقیه رو ناراحت میکنی و یک بر چسب اسلام هم بهش میزنی که بقیه رو نصبت به اسلام دور .

به این حالت میگن " تکبر "


تکبّر؛ یعنی این‌که آدمى خود را بالاتر از دیگران ببیند، و معتقد شود که بر آنها برترى دارد، و دیگری را کوچک شمارد. تکبر و خودبرتربینى؛ گاه انسان را در برابر خدا و پیامبران و فرستادگان الهی به تمرّد و سرکشى می‌کشاند و گاه او را در میان همنوعان و بندگان خدا به برتری‌جویى وا می‌دارد.
مهم‌ترین اسباب کبر عبارت‌اند از: «علم»، «عمل نیک»، «نَسَب»، «زیبایى»، «قوّت و قدرت»، «مال» و «زیادی یاران، شاگردان و پیروان». نشانه‌های تکبر در چهره، در سخنان و در حرکات و اعمال، ظاهر می‌شود. ولى ظاهراً منحصر به این موارد نیست، بلکه امور دیگرى نیز می‌تواند سبب تکبّر گردد؛ مانند احساس حقارت و کوچکی؛ امام صادق(ع) فرمود: «هیچ انسانى تکبّر یا گردنکشى نکرد مگر به سبب پَستى و حقارتى که در نفس خویش احساس می‌کرد».
تکبّر آثار و پیامدهای بسیار مخرّبى در روح و جان و اعتقادات و افکار افراد و نیز در سطح جوامع انسانى دارد.
در کتاب‌های اخلاقی درباره درمان تکبّر،دو راه ارائه شده است: راه «علمى» و راه «عملى». افراد متکبّر درباره خود بیندیشند که کیستند؟ و کجا بودند؟ و به کجا می‌روند؟ و سرانجام کار آنها چه خواهد شد؟ و نیز درباره عظمت خداوند بیندیشند. سعى کنند کارهای متواضعان را انجام دهند تا فضیلت تواضع در اعماق وجود آنان ریشه بدواند. البتّه باید شرایط زمان و مکان و شخصیت اجتماعی را هم در نظر بگیرند.

[مرسانا 19]

خودم که نه اما آبجیم ارشد حقوقه

[ali502902700]

واقعاً تکبر تا چه حد ؟

من نوشته همه بچه ها رو میخونم ، گه گاهی هم نوشته شما به چشمم میخوره ، که با نوشته های افراطی بجای کمک کردن هم بقیه رو ناراحت میکنی و یک بر چسب اسلام هم بهش میزنی که بقیه رو نصبت به اسلام دور .

به این حالت میگن " تکبر "


تکبّر؛ یعنی این‌که آدمى خود را بالاتر از دیگران ببیند، و معتقد شود که بر آنها برترى دارد، و دیگری را کوچک شمارد. تکبر و خودبرتربینى؛ گاه انسان را در برابر خدا و پیامبران و فرستادگان الهی به تمرّد و سرکشى می‌کشاند و گاه او را در میان همنوعان و بندگان خدا به برتری‌جویى وا می‌دارد.
مهم‌ترین اسباب کبر عبارت‌اند از: «علم»، «عمل نیک»، «نَسَب»، «زیبایى»، «قوّت و قدرت»، «مال» و «زیادی یاران، شاگردان و پیروان». نشانه‌های تکبر در چهره، در سخنان و در حرکات و اعمال، ظاهر می‌شود. ولى ظاهراً منحصر به این موارد نیست، بلکه امور دیگرى نیز می‌تواند سبب تکبّر گردد؛ مانند احساس حقارت و کوچکی؛ امام صادق(ع) فرمود: «هیچ انسانى تکبّر یا گردنکشى نکرد مگر به سبب پَستى و حقارتى که در نفس خویش احساس می‌کرد».
تکبّر آثار و پیامدهای بسیار مخرّبى در روح و جان و اعتقادات و افکار افراد و نیز در سطح جوامع انسانى دارد.
در کتاب‌های اخلاقی درباره درمان تکبّر،دو راه ارائه شده است: راه «علمى» و راه «عملى». افراد متکبّر درباره خود بیندیشند که کیستند؟ و کجا بودند؟ و به کجا می‌روند؟ و سرانجام کار آنها چه خواهد شد؟ و نیز درباره عظمت خداوند بیندیشند. سعى کنند کارهای متواضعان را انجام دهند تا فضیلت تواضع در اعماق وجود آنان ریشه بدواند. البتّه باید شرایط زمان و مکان و شخصیت اجتماعی را هم در نظر بگیرند.

خودت جواب خودتو میدی ومیگی (( گاه )) و بعد باز هم موکد کردی که (( گاه ))

و باز مجبورم بگم بچه جون خدا میگه فقط خداست که از درون و نیات افراد باخبره ؟؟ پس خودت به قضاوت عجولانه و تکبر زبان زدتری تا من

[پریماه.]

حرف یه نفر داداش رضا تنها نیست خیلیییی ها راجب این نظر داری

تو. هرتایپیکی که نظر دادی بخون. حداقل دو نفر کم کم دونفر باهات مشکل دارن توهرتایپکیاا

[reza1]

خودت جواب خودتو میدی ومیگی (( گاه )) و بعد باز هم موکد کردی که (( گاه ))
و باز مجبورم بگم بچه جون خدا میگه فقط خداست که از درون و نیات افراد باخبره ؟؟ پس خودت به قضاوت عجولانه و تکبر زبان زدتری تا من

شما منو ناراحت نکردی
اما نوشته های که توسایت میزاری بقیه رو ناراحت میکنه ، خوشون بهم گفتن بله خودشون گفتن که با حرفای افراطیت ، قضاوت هات و .... کاری میکنی که آدم حتی از دین بدشون بیاد خودشون گفتن
شش هفت نفر که فقط من اطلاع دارم که اومدن به من گفتم
ببین چند نفر رو داری ناراحت میکنی و از دین دور .....
کلی آدم میتونن نوشته هاتو بخونن ، یک نوشته ، یک کلمه چه توی دنیای واقعی چه مجازی مسئولیت داره

برای همین اومدم ازت میخوام که دست از این کارت برداری

[ali502902700]

شما منو ناراحت نکردی
اما نوشته های که توسایت میزاری بقیه رو ناراحت میکنه ، خوشون بهم گفتن بله خودشون گفتن که با حرفای افراطیت ، قضاوت هات و .... کاری میکنی که آدم حتی از دین بدشون بیاد خودشون گفتن
شش هفت نفر که فقط من اطلاع دارم که اومدن به من گفتم
ببین چند نفر رو داری ناراحت میکنی و از دین دور .....

برای همین اومدم ازت میخوام که دست از این کارت برداری

اونوقت شما چی کاره باشی؟؟ و مرجعیت از کجا اخذ کردی ؟؟ اگه بجای باز کردن عقده دل با احادیثی که برام کنار گذاشته بودی یه کم قرآن در همین شبها از روی ترجمه بخونی

در مورد قوم عاد وثمود ولوط و.......... کسی نبود که به به و چه چه بگه و همشون پیامبر ها رو تهدید به اخراج کردن و منع از تبلیغ ؛؛ حالا وای به حال من ناچیز که ذره هم نیستم

[reza1]

اونوقت شما چی کاره باشی؟؟ و مرجعیت از کجا اخذ کردی ؟؟ اگه بجای باز کردن عقده دل با احادیثی که برام کنار گذاشته بودی یه کم قرآن در همین شبها از روی ترجمه بخونی
در مورد قوم عاد وثمود ولوط و.......... کسی نبود که به به و چه چه بگه و همشون پیامبر ها رو تهدید به اخراج کردن و منع از تبلیغ ؛؛ حالا وای به حال من ناچیز که ذره هم نیستم

بچه ها این سایت برام ارزش دارن ، اگه یکی بخواد ناراحتشون کنه بهش میفهمونم که کارش اشتباهه
چه دنیای واقعی چه مجازی من برای همه انسان ها ازش قائل میشم ، نمیتونم بی تفاوت باشم .
وقتی هم اونا گفتم با حرفات داری ناراحتشون میکنی و نصبت به دین بد برای همین اومدم بهت گفتم
حرفای خودتو داری با افراطی گری میزنی بعد یه بر چسب دین بهشون میزنی
که بقیه رو از دین اسلام فراری میدی هیچ ناراحتشون هم میکنی ، ار طرفی اینقدر تکبر داری که حرف حق رو قبول نمیکنی ، یا جرات معذرت خوای از اونای که نراحتشون میکنی
" برا آیه گذاشتم تا بدونی اینا همون نوشته های هستن که تو خودت رو بهشون دانا میدونی ، اما خودت ازشون غافل شدی . "
با خودت فکر نکردی با نوشته هات بجای اینکه بقیه رو عوت کنی تا الان چند نفر رو از دین دور کردی ؟؟؟ چند نفر نوشته هات رو میخونن ؟؟ یا حرفات تو دنیای واقعی ؟؟؟
به عنوان یه مسلمون این کاری که داری میکنی منو ناراحت میکنه .

نکن این کارو نکن ، گناهه

[ali502902700]

بچه ها این سایت برام ارزش دارن ، اگه یکی بخواد ناراحتشون کنه بهش میفهمونم که کارش اشتباهه
چه دنیای واقعی چه مجازی من برای همه انسان ها ازش قائل میشم ، نمیتونم بی تفاوت باشم .
وقتی هم اونا گفتم با حرفات داری ناراحتشون میکنی و نصبت به دین بد برای همین اومدم بهت گفتم
حرفای خودتو داری با افراطی گری میزنی بعد یه بر چسب دین بهشون میزنی
که بقیه رو از دین اسلام فراری میدی هیچ ناراحتشون هم میکنی ، ار طرفی اینقدر تکبر داری که حرف حق رو قبول نمیکنی ، یا جرات معذرت خوای از اونای که نراحتشون میکنی
" برا آیه گذاشتم تا بدونی اینا همون نوشته های هستن که تو خودت رو بهشون دانا میدونی ، اما خودت ازشون غافل شدی . "
با خودت فکر نکردی با نوشته هات بجای اینکه بقیه رو عوت کنی تا الان چند نفر رو از دین دور کردی ؟؟؟ چند نفر نوشته هات رو میخونن ؟؟ یا حرفات تو دنیای واقعی ؟؟؟
به عنوان یه مسلمون این کاری که داری میکنی منو ناراحت میکنه .

نکن این کارو نکن ، گناهه

بچه جون اونقدر کج فهمی که هنوز نمیتونی بفهمی ایمان قائل به فرد نیست و کسی که فرد رو بهونه ای برای بی دینی میکنه از اولش هم دین نداشته

اگه حرف کودکانه تو درست بود که شیطون قبل از من باید بهونه ای برای بی ایمانی میشد ولی با وجود شیطان ؛ ایمان ودینداری همواره راه خودشو طی میکنه

[reza1]

بچه جون اونقدر کج فهمی که هنوز نمیتونی بفهمی ایمان قائل به فرد نیست و کسی که فرد رو بهونه ای برای بی دینی میکنه از اولش هم دین نداشته
اگه حرف کودکانه تو درست بود که شیطون قبل از من باید بهونه ای برای بی ایمانی میشد ولی با وجود شیطان ؛ ایمان ودینداری همواره راه خودشو طی میکنه

مثلی که شما نمیخوای خودتو از خواب بیدار کنی ، راست میگن آدمی که خودش رو بخواب زده رو نمیشه بیدار کرد .
بچه شما هستی که نمیتونی درک کنی
شیطان !
شک دارم شما خودش نباشی .

[ملکه شیشه ای]

خودت جواب خودتو میدی ومیگی (( گاه )) و بعد باز هم موکد کردی که (( گاه ))

و باز مجبورم بگم بچه جون خدا میگه فقط خداست که از درون و نیات افراد باخبره ؟؟ پس خودت به قضاوت عجولانه و تکبر زبان زدتری تا من

اولا که به داداش رضا نگو بچه جون
دوما شما چرا همش جلو همه گارد میگیرین اصلا انگار مغزتونو جلو فهمیدن مقاومت میکنه
خب یه ذره فکر کنید اگه حرفاتون خوب بود این همه ادم باهاتون مخالفت نمیکردن

[ali502902700]

اولا که به داداش رضا نگو بچه جون
دوما شما چرا همش جلو همه گارد میگیرین اصلا انگار مغزتونو جلو فهمیدن مقاومت میکنه
خب یه ذره فکر کنید اگه حرفاتون خوب بود این همه ادم باهاتون مخالفت نمیکردن

چند نفر به یکی ؟؟ بقیه کجان ؟؟ صغرا وکبرا و مملی رو هم خبر کن

[مرسانا 19]

با اینکه نظرهای همه قابل احترامه ولی بهتره نقص های افکارمون رو بپذیریم و باهم مقابله نکنیم اینجور مواقع باید تحقیق بیشتری کرد بعد بکاملا منطقی و دوستانه و به دور از کمترین غرور و تعصب حقیقت رو گفت تا فردا تحقیق کنید...وقتی خواستید تاپیک بذارید با مدرک و دلیل و دست پر تاپیک بذارید همگی

[ali502902700]

مثلی که شما نمیخوای خودتو از خواب بیدار کنی ، راست میگن آدمی که خودش رو بخواب زده رو نمیشه بیدار کرد .
بچه شما هستی که نمیتونی درک کنی
شیطان !
شک دارم شما خودش نباشی .

حوادث روزگار و وعده الهی طبق این آیه از سوره نحل بین ما حکم خواهد بود انشا الله ««آيا كسانى كه تدبيرهاى بد می‏انديشند ايمن شدند از اينكه خدا آنان را در زمين فرو ببرد يا از جايى كه حدس نمییزنند

عذاب برايشان بيايد(۴۵)»»

[ملکه شیشه ای]

چند نفر به یکی ؟؟ بقیه کجان ؟؟ صغرا وکبرا و مملی رو هم خبر کن

شمام اگه یه نفر ازت دل خوش داره برو بیارش تا حرفاتو تایید کنه
داداش رضا داره به خاطر ناراحت کردن ما و بقیه بچه های سایت با شما کل کل میکنه وقتشو میذاره که بلکه شما یکم به خودت بیای اما شما فقط لجبازی میکنی
الان لابد میخوای بگی من تنهام پیامبرام تو قوم لوط و ثمود تنها بودن پس اشکال نداره
ولی شما یکم فکر کن اگه حداقل 5 تا شباهت با پیامبرا تو خودتون پیدا کردین اونموقع خودتونو با اون بزرگا مقایسه کنید اگرنه یکم از وقاحتتون کم کنید من قول میدم چیزی از ارزشاتون کم نشه

[مرسانا 19]

همگی حرفمو گوش کنید...با این حرفا به جایی نمیرسید...اول تحقیق کنید...تافردا...میشه؟؟؟؟

[ali502902700]

شیطان !
شک دارم شما خودش نباشی .[/QUOTE]

حالا دیدی بچه جونی و در قضاوت عجولتر و چون چند تا خانم بهت گفتن گردنت مثل شیره ؛ رفتی تو هپروت که راستی راستی شیر بودی و خبر نداشتی

[ali502902700]

شمام اگه یه نفر ازت دل خوش داره برو بیارش تا حرفاتو تایید کنه
داداش رضا داره به خاطر ناراحت کردن ما و بقیه بچه های سایت با شما کل کل میکنه وقتشو میذاره که بلکه شما یکم به خودت بیای اما شما فقط لجبازی میکنی
الان لابد میخوای بگی من تنهام پیامبرام تو قوم لوط و ثمود تنها بودن پس اشکال نداره
ولی شما یکم فکر کن اگه حداقل 5 تا شباهت با پیامبرا تو خودتون پیدا کردین اونموقع خودتونو با اون بزرگا مقایسه کنید اگرنه یکم از وقاحتتون کم کنید من قول میدم چیزی از ارزشاتون کم نشه

[مرسانا 19]

تحقیق کردن راه آدمارو روشن میکنه...اندیشه ی درست تر رو به شما معرفی میکند...

[ملکه شیشه ای]

[ملکه شیشه ای]

تحقیق کردن راه آدمارو روشن میکنه...اندیشه ی درست تر رو به شما یاد معرفی میکند...

فعلا که اقای علی فکر میکنن علامه دهرن حرف هیچ کسم جز خودشون قبول ندارن

[مرسانا 19]

عدالت و رضایت خدا واقعا مهمه و البته باید همه چیز را فدای آن کرد اما بعضی از وکلا هم برای برقراری عدالت و گرفتن حق مظلومان میکوشند

[مرسانا 19]

خواهر من که الان ارشد حقوق جزا میخونه...شوق گرفتن حق مظلوم ها باعث شد به این رشته رغبت پیدا میکنه...و این رو گاهی وقتا از زبان خودش هم میشنوم که حق مظلوم هارو میگیره

[reza1]

حوادث روزگار و وعده الهی طبق این آیه از سوره نحل بین ما حکم خواهد بود انشا الله ««آيا كسانى كه تدبيرهاى بد می‏انديشند ايمن شدند از اينكه خدا آنان را در زمين فرو ببرد يا از جايى كه حدس نمییزنند

عذاب برايشان بيايد(۴۵)»»

شیطان !
شک دارم شما خودش نباشی .

حالا دیدی بچه جونی و در قضاوت عجولتر و چون چند تا خانم بهت گفتن گردنت مثل شیره ؛ رفتی تو هپروت که راستی راستی شیر بودی و خبر نداشتی

این چند نفر که اومدن بهت ناراحتیشون رو گفتن فقط چنتا هستن ، بیشتر از اینا هستن ، قضاوت از جانب خودم نکردم بیشتر از ده نفر میدونم که ناراحتشون کردی ، خدا میدونی چند نفرو از دین دور کردی

من دین شناسنی یا تاریخ نخوندم یا طلبه نیستم ، ما انقدر جرات دارم که بگم تخصص ام نیست ،و تو مسائل دینی دخالت نکنم یا اگه نظری دادم بگم نظر خودمه .

اما آقای دانا شما اگه جرات داری خودت بگو رشته تحصیلیتون چیه؟ و چند سالته ؟ که اینقدر به خودت مغروری و احساس برتری نصبت به بقیه میکنی .

شیطان هم چیزی مثل شما با تکبر باعث نابودی خودش شد ، و تلاش در دور کردن بقیه از مسیر خدا ، خیلی هم از این کار لذت میبره . ( اونوقت اومدی خودت رو با ائمه مثال میزنی ! )

[مرسانا 19]

بهتره همه رو بد نبینیم به حرمت افرادی که خوبند حتی اگه تعدادشون خیلی کم باشه...ضمنا خداوند راضی به این نیست که به عقاید هم بی احترامی کنید...فقط یک درصد احتمال بدین که اونی که طرفه مقابلتون رو دین و ایمان قلبیش از شما کامل تره و به خدا نزدیکتره...شما حق ندارید بدون اینکه نیت قلبی افراد رو بدونید کافر و یا سست ایمان فرض کنید...الله اعلم شاید از شما بهتر باشند